奢侈品设计
我是想做家具设计的，然后就发现不小心踩进奢侈品设计的地盘了。。。
K是我实习的师傅，独立设计师。
我在画一堆镜子的草图。这个品牌的东西好贵好贵，一面长方穿衣镜400多欧元，就是方镜子加一道宽宽的方框。虽然产品描述里面很详尽地说：深色方形实木宽框，亚光表面。So what?
我：为什么要这么贵？
K：不晓得。
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听库哈斯讲那av的故事。。。
原先隐约听说，设计者自己亲口说央视新大楼是活av，我没有在意。这年头，人的想象力强了，网络也发达了，什么样的谣言都有。
又偶然看了一篇文章，靠啊，原来是真的，何止亲口说，是出书啦！书都出了六年啦！我们都是瞎子呀。。。
原文链接：
库哈斯添乱_王受之_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bdabb490100ef2t.html
摘抄
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八识
佛门所说“八识”，一般都觉得很难解释。
前五识是眼耳鼻舌身，都可以直观理解。第六识是意识（德语Bewusstsein），总领前五识，也还好解释。
第七识所谓末那识，我理解下来基本可以等同于现代汉语所说的“自我意识”（德语Selbstbewusstsein）。
第八识最难，叫阿赖耶识，又意译为藏识。我认为，藏字的读音cang2是言其功能，zang4是喻其状态，都说得通。
近来觉得，换到现代概念，第八识可以大致对应到所谓的“集体无意识”（德语Kollektives Unbewusstes）。此词是分析心理学创始人荣格的术语。
杂思
——–语言的“场”——–
文字表意，不可纯抓字面。
我本是在意字面的人，读写中文，词语句法，皆有讲究，也自认为能将很多文字的感觉落到实处，实在的程度可以到：某些文字的气氛事实上来源于某词结构，或字形，或读音。这一方面，有很多可以分析。从小被认为文章不错，有很多得自于这些纯技术上的控制。
非常讲求技术的，可以算作一种“纯”的文学。我在这里所指“文学”，是说特地编纂出来的相对固定的语言集合。这些文字的技术可以绝大部分地解析和掌握，即使作者是以一种天分“囫囵”（相对“解析”而言）写出，也可以清晰地，甚至接近一一对应地作技术分析。
但是语言的应用不止是文学的。可分析可掌握的这些技术，确实占很大部分。另有一些，只能纳入模糊范畴。
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中国菜
在德国人家里蹭饭，主妇端出鸡汤。所谓鸡汤，其实是煮了鸡肉的水，鸡肉捞出来切小后放回去，加上胡萝卜块和小星星形状的意大利面，还有少量的大葱叶子。
调料是盐、新鲜辣椒碎、酱油和柠檬汁，自己加。男主人指着酱油友善地说：这样可以多点亚洲口味。
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