睡得很少，早上起来坐在火车上。身体各处有微微的僵硬和酸疼，收拾一点注意力来体会，心想，这就是“知觉”，居然有点欣慰。
不想闭目养神，于是看书。书放在一个废信封里带出来，免得蹭坏。
《不能承受的生命之轻》，是一本名书，所以看。觉得好，所以继续。本来要带德语语法出门，又想，就纵容自己看看闲书吧。
其实那本书不闲，可能还会让人觉得没意思。一部小说，加入那么多思考，实在是“休闲不能承受之重”。我看得很慢，几页几页的，到现在才看了半本，但已经确定是很好的，因为我心里还没有出现通常的挑剔和尖刻。
虽然是写书在前，看书在后，我却觉得是昆德拉懂我，而不是我懂昆德拉。有一点感激，又有一点埋怨：话都被他说尽了，我还写个什么？
翻了几十分钟，懒洋洋不愿下车。
一本书
不知为不知
西藏暴乱的事情，消息越来越多。我仿佛有很多想法，又好像没想法。
想起来，一面之缘的小政曾经很有气焰地对藏独观点的德国人说：“你们只不过整天坐在家里fern-sehen，就敢对中国的事情说三道四！”
我当时就笑，这词用得传神。fernsehen在德语里面是看电视的意思，但是拆开来直译就是“远远的看”。
那些自己物质富足了，就要在精神上瞎管别人的德国人，嘿嘿嘿。。。
局部真理
“局部真理”的出处，是钱钟书在《围城》里加的一个玩笑：鲍小姐穿着暴露，被戏称为“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。又因为鲍小姐并未一丝不挂，所以后来修正为“局部的真理”。
我喜欢说这个词，也是开开玩笑罢了，和下面的内容没有太大关系。
格言
在火车上看到这样一句标语:
Sage nicht immer, was Du weißt,
aber wisse immer, was Du sagst.
译：
知道的事情，不一定都要说出来，
但是说出来的话，自己一定要有数。